Так как человек создан по образу и подобию Божию, то необходимо человеческой природе, как образу, насколько возможно, носить в себе черты первообраза. Так как Божество в самом деле простирает Промысл Своей благости на все сотворенное Им, то справедливо было бы и людям по возможности подражать промыслительному действию неизреченной премудрости.
Поэтому
и мы, смиренные и ничтожнейшие, благоговейно обращая взоры к Божеству и
питая чувство любви к единоплеменникам, присоединяемся к этому
благочестивому обществу, так как оно учреждено для заботы об оставленных
без призрения вместилищах душ, т.е. об умерших, которые, по бедности
или по причине странствия, остаются без выноса и погребения в этом
царствующем городе1.
